Bien que le zen se soit développé en tant que tel en Chine (chan), son origine remonte directement à Bouddha Shakyamuni au VI e siècle avant notre ère. Shakyamuni est le premier de la lignée à transmettre ce qu'on appela plus tard le Zen. Le Zen prend racine dans l'expérience même de l'éveil de Bouddha sous l'arbre de la Bodhi. Cet esprit a été transmis de maître à disciple à travers toute l'histoire. Bouddha Shakyamuni n'était pas un ermite, un maître spirituel ou un sage mystique enseignant la vérité à des disciples.
Cependant, sa vie et son action ouvrirent une voie entièrement neuve. D'une noble et riche famille indienne, il vécut sous le nom de Siddharta, ce qui veut dire "accomplissement de tous les désirs". Troublé par la souffrance des êtres et constatant que les plaisirs superficiels ne pouvaient pas apporter le bonheur à l'être humain, à vingt-neuf ans il quitta sa famille à la recherche de la Voie. Après six ans de quête et d'ascèse, il comprit, à bout de forces, que l'être humain ne trouverait pas dans ces pratiques la libération de ses souffrances. Alors il se mit dans la posture du lotus sous l'arbre de la Bodhi avec la ferme détermination de ne plus se relever avant d'avoir résolu totalement le problème fondamental de la vie humaine. C'est ainsi, dans une immobilité totale, dans le profond silence intérieur, qu'il s'éveilla et devint Bouddha, l' éveillé. L'expérience de Shakyamuni est certifiée et transmise par les maîtres zen comme l'éveil de tous les bouddhas et patriarches. L'enseignement du Bouddha prend sa source dans son expérience vécue. Il voit les choses telles qu'elles sont, c'est-à-dire dans leur vérité authentique. Les arguments du Bouddha se fondaient sur deux points .
- Ne rien prétendre qui ne soit certain
- Ne rien prétendre qui ne soit utile à l'être humain.
Il déclara que tout ce qui ne sert pas à atteindre le calme intérieur, la connaissance réelle, la plus haute sagesse et l'éveil, doit être rejeté. L'enseignement pratique de Bouddha amène à comprendre qu'il n'existe pas d'ego substantiel ni nulle part d'objet qui ne soit soumis à l'im-permanence, mais seulement des processus vides de substance réelle comme les perceptions, les sentiments, les visions, etc. On peut comparer Bouddha à un médecin qui propose une cure à la nature humaine malade. Il n'avait pas l'intention de créer une nouvelle religion mais d'aider l'être humain à comprendre la source de la souffrance et à s'en libérer.
C'est cet enseignement, dans sa forme la plus épurée qui constitue le postulat du ZEN. Il est pratiqué et enseigné par les disciples de Maitre DESHIMARU. Une tradition transmise depuis Bodhidharma et que Dogen en 1200 réimplanta dans sa forme actuelle au Japon. C'est en 1967, peu après la mort de Kodo Sawaki, son maître, que Taisen Deshimaru accompli enfin la mission pour laquelle il avait été désigné : Faire découvrir aux occidentaux la profonde richesse du ZEN.
Depuis, les nombreux disciples qu'il a formé perpétuent en europe la tradition du ZEN, et permettent à de nombreux pratiquants d'accéder à la merveilleuse réalisation du soi.
Une séance de méditation zen dans les dojos de l'AZI :
Premiere partie : 40mn
Kin in (marche) : 10mn
Deuxième partie : 40mn
A Bédarrides : Echanges autour du thé traditionnel et enseignements.